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HOT ! 【国内配送】 今川了俊對愚息仲秋制詞條々 二十三ヶ条《その他数状》 板本 和書

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【国内配送】 今川了俊對愚息仲秋制詞條々 二十三ヶ条《その他数状》 板本 和書の詳細情報

kokuu グルテンフリー雑穀 300g × 2袋 未開封。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管  寛文十二 富家馬之 鞍 馬刀  古文書。
25.6 ×17.8㎝
全31丁(表)

【内容】
**************本  編***************************
今川了俊對愚息仲秋制詞條々 二十三ヶ条 1丁表
初登山手習教訓 8丁表
腰越状 11丁表
義経含状 14丁裏
辨慶状 19丁表
熊谷状 23丁裏
経盛返状 25丁裏
大坂進状 28丁表~31丁表
***************上 段 囲 み*******************
百官名盡 1丁裏
東百官 3丁裏
大日本國盡 5丁裏
 五機内 5丁裏
 東海道十五ヵ國・東山道八ヵ國 6丁表
 北陸道七ヵ國・山陰道八ヵ国 6丁裏
 山陽道八ヵ国・南海道六ヵ国 7丁表
 西海道九ヵ国・外二嶋 7丁裏
隅田川往来 8丁表
龍田詣 14丁裏
 〈丁付けの不具合 十五~十八〉
石清水放生 23丁裏
名頭字盡(四字熟語?) 25丁表
偏構冠字盡(漢字の部首) 27丁裏
十二支(彩色絵) 31丁表
************************************************
【因みに】
 『女大学』『女今川』等と言えば「女性はかくあるべし」という類いの往来物で、加えて四季折々の行事、しきたり、手紙文、など凡そ百科全書の体裁をしている。s◆** 江戸期 重鐫 日本歳時記 春夏秋冬 4冊 揃い 文政七年 和本 古書 当時物 時代物 /N54。
 この度、出品したものは「今川」の名に惹かれ購入したもの。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 八条流馬書 清水忠安謹書 書状 古文書。ある解説には「今川了俊が応永十九年(1412)、弟の仲秋に与えた二十三か条の道徳訓・人生訓・家訓。狩猟図説 全◆農商務省/東京博文館/明治25年/猟犬/猟銃。」とあった。紀州根来寺圓明校正 世親菩薩造『重刊阿毘達磨倶舍論本頌』中野宗左衛門刊 印記「源徳寺蔵書」江戸時代和本 仏教書 仏書。
 確かに、男性(武家)はかくあるべきというのは『女大学』等と似通っているが、どうも「主君に対してかくあるべし」と言う趣が強い書物のようである。日本上代の甲冑/末永雅雄/昭和19年/古墳出土の甲冑の資料の復原研究を行いその実態たる甲冑の推移過程を考へ考古學上の位置を正そうとした。
 そのことは、後に続く内容によっても推測できる。古書 古本 定石類集 名家詰将棋。熊谷直実、武蔵坊弁慶、源義経等に関する書状が並んでいるからである。東里山人作 歌川英泉画『出謗題無智哉論 三篇』文政8年岩戸屋喜三郎版 江戸時代和本 浮世絵・錦絵。
 ただ、上段囲みにはルビ(読み仮名)が振られていて、対象が成人した武家だけでない事は確かである。和本 漢籍 『文選正文』山子點 12冊 浪華書房 四書堂梓 古典籍 和書 「梁 昭明太子 蕭統撰」 中国古典文学 万延庚申 三刻。表紙裏には「天神さん(菅原道真)」とおぼしき人物の前に、二人の幼子の姿もある。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管  小笠原 犬追物 天文  古文書 書状。
 上段の枠内に記されている内容は、地誌に関わる事が前半に、後半は漢字に関する事が並んでいる。歌学提要。最後は何故か「十二支」が描かれている。岡山京橋御作事御書出留帳 松本済堅 享保辰八月 纏図。



【刊記等】
「嘉永古状揃假名附 近刻」とあって、近々出版する書物の宣伝をしているから、この辺りか。紀常因『近世異説奇聞』(全5冊揃)明治17年 明治時代和本 読本 江戸時代怪談集「怪談実録」近世怪談実録 古今奇聞怪談実録 オカルト。(嘉永1848~1854)

東都書肆 横山町三丁目 大坂屋冨次郎
                        大坂屋冨三郎板

※全体的に、経年によるくすみ、汚れあり。『日本国霊異記巻下 尊経閣叢刊』昭和6年 前田侯爵邸内育徳財団刊 日本国現報善悪霊異記(日本霊異記) 鎌倉時代古写本複製版。
※経年による紙の劣化、変色、斑点状の染み、破れ、囓りあり。【激レア 貴重 入手困難】『相国寺派管長 独山禅師墨跡画幅』獨山禪師 芸艸堂出版部 昭和6年(1931年) 和綴じ 墨蹟 書 臨済宗。
※梱包材の再利用に努めています。満州事変・上海事変・新満州国写真大観・満州事変の経過・2冊/昭和7年/上海方面戦況の写真は当時の況を正しく物語る好個の資料として推奨。ご理解下さい。一品経和歌懐紙・2冊/佐々木信綱/昭和14年/ここに印行せる一品經和歌懷紙は二首懐紙にして一首は法華經の各品を分ち一首は述懐を題とせり。

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