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【剣禅一如　より　一部紹介】

空無に徹した禅者

　沢庵宗彭（一五七三～二（四五）の『不動智神妙録』や『太阿記』に説かれた、禅の心と剣の心は、柳生流の兵法家伝書である、『殺人刀』と『活人剣』に大きな影響を与えた。大東流合気柔術 (1985年) 　岡本 正剛 (著)。道家合気術・内功の巻/早島正雄/幻の武術初公開/図版豊富/武道L。

　柳生流の剣法書のなかには禅の影響がいたるところに見られるが、柳生宗矩はどうして禅を学んだのであろうか。ネ9/居合道覚え書 清水俊光 昭和45年。014 ◇ 全日本居合道連盟　近畿地区居合道連盟会誌　第31巻～第37巻　合計7冊　近畿居合道連盟本部。

　宗矩は沢庵よりも四歳の年長者でありながら、かなり若い年代から交遊があったらしく、宗矩は沢庵の禅を若年から学んでいた。三皇炮捶拳　中国の体育と健康　中国拳法　中国武術　功夫　カンフー。国民学校薙刀精義/薗部繁八/昭和18年/基本的なものを心影流薙刀術を中心として諸流派より蒐集し成績の最も著しきものをとって以って編纂。そのとき、宗矩は若いときから禅について師事していた沢庵宗彭を推挙したため、沢庵が関東に下向したのであった。汪調源　十路潭腿・連歩拳・功力拳　　拳法　武術　古武道　空手道　空手　気功　東洋医学　カンフー　気功。●「宋氏形意拳続編　上下巻セット」　　宋光華　山西科学技術出版。それを知るには沢庵が臨終したときの様子を記した『萬松祖録』を見ればよい。連続分解写真による柔道の技法・寝技編・投技編・2冊工藤一三・柔道の創始者一嘉納治五郎師範に直接教えを受けた数少ない現存者の一人。日置流雪荷派・道雪派伝書/限定復刻/日置流弓秘伝之書/弓道資料。沢庵は手をふってこれを拒否した。合気道・剣・杖・体術の理合・3冊/Traditional Aikido Sword Stick Body Arts/斉藤守弘/得意とする剣杖と体術との理合を説いた著書は絶無。日本武道史/横山健堂/剣道・柔道・弓道/昭和18年・初版/格技が武道となった今日日本武道の歴史を各々の分野に論じた本邦絶後の日本武道史。沢庵は筆をとって、ただ「夢」の一字を書いただけで、筆を投げ捨てて没した。即決 送料無料 柔道の真髄・道と術・決定版/三船久蔵/昭和40年　/BTA。大日本柔道史/講道館/三船久蔵・磯貝一等監修/柔道の術技/復刻版。

　沢庵は死ぬ前に遺言していた。ヒクソングレイシー　直筆サイン色紙 グレイシー柔術　総合格闘技　バーリートゥード　autograph of RICKSON GRACIE 額縁付き。新陰流道業六十年回顧録　新陰流　柳生新陰流　古武道　武術　居合　剣術　護身術　合気道　柔術。経を読む必要はない。貴重　肥前武道物語　黒木俊弘　タイ捨流　丸目蔵人佐　　新陰流　剣術　武術　古武道　武芸　 柔術。弓術捷徑/高橋信太郎/大正3年/大日本弓術会協賛/弓術捷研究の徑たるを以て本分とす・全編を大別して射形・弓具・的の三部とす。道俗から香資をもらってはならない。生活の中の合気道 /藤平光一（著）/六芸書房。渋川流柔術伝/柔剛軒書・大正十年/柔術稽古規・柔術大意・武義堂講習・渋川流柔術伝要録/嗚呼当流柔術の効変大ならずや。墓塔を建てたり、仏像を安置してはいけない。史料・柳生新陰流・2冊/今村嘉夫/柳生新陰流の総合的研究の一部として目ぼしい文書類の集大成をしてみようと思い立つに至ったのである。柔道技の大百科・体型別・3冊/背負投・体落と/大外刈・内股・払腰/捨身技・返技・大内刈・小内刈・組み手/木村政彦・猪熊功・神永昭夫。本山の祖堂に自分の木牌を納める必要もない。0034292 嘉納治五郎大系 別巻 柔道試合記録 講道館・監修 本の友社 1994年 再版。616/古本/宗道臣 少林寺拳法教範(指導者)　昭和46年4月1日8版発行門外不頒(非売品)　※著者近影に落書き・表裏の見返しに書き込み。これは沢庵の遺言であった。刀と剣道・剣道主要団体試合記録・15冊/復刻版/浅山一伝流武者組目録・新陰流兵法家伝・剣道教範・古代流派の剣技と解説・切腹に就て。Paraestra柔術・盾 : パラエストラ・ブラジリアン柔術DVD book ガードポジション編。

　この沢庵の遺言は沢庵の人となりをたいへんよくあらわしている。講道館機関紙　柔道　平成元年～平成17年まで７３冊セット　まとめて。武産合気道・第4巻・呼吸投げ編/開祖・植芝盛平翁の下で24年間修行し薫陶を受けた斉藤守弘が翁直伝の技と伝統ある稽古法を口伝を交えて紹介。死の直前、書き記したものならば遺偈に価するが、生前から書いているようなものは遺偈ではない。螳螂拳散手/葉瑞/昭和40年/東江周家の螳螂拳の散手法を伝えており螳螂拳の要点を選んで簡潔かつ敏捷に編成した散手法に焦点を当てています。0020485 剣聖 内藤高治先生 高岡謙次編 碧水会 昭55。痛快なのは読経もお齋も、香資もいらぬということだ。武術史研究・雑誌武芸帖合本・第一巻/綿谷雪/限定110部/昭和41年/戸隠流八方秘剣と伊賀流忍術・初見良昭/中国拳法について・佐藤金兵衛。太極拳経・師立志書刻/楊名時・署名落款/定価10000円/大極拳に関する名著のなかでも古くから聖典といわれ王宗岳の著述であると伝えられる。真個の禅者であれば葬儀などする必要はまったくない。杖道入門・神道夢想流杖道/神之田常盛/普及のための一助としてまた入門希望者の呼び水にでもなればと信じあえて写真を豊富に挿入し解説した。薙刀道教授書/馬場豊二/昭和15年/菱刈隆題字/小学校に行はれつつあるものを採り且講話資料・誦j話集等至れり尽くせり・指導者諸氏の好参考。

　葬式をしないばかりではない。石川県柔道連盟創立５０周年記念誌。★最終値下　昭和31　空手道一路　船越義珍　空手　武術　古武道　松濤館 拳法　沖縄。さらに自分の一代の年譜や行状を書くな、ということは自分の痕跡をこの世に残すなということである。ブルース・リー ブルース・リー ライブラリー①～③1998年12月初版 帯有り 美品部類の【古本】です。人間死ねば空無に帰することを大悟していたのが沢庵であった。合気道・剣・杖・体術の理合・5冊/Traditional Aikido Sword Stick Body Arts/斉藤守弘/得意とする剣杖と体術との理合を説いた著書は絶無。それは真の禅者であった。この沢庵に師持した柳生宗矩の剣道書に禅の影響があるのは当然といわねばならない。【戦前武道】記念武道写真綴　堀正平　剣道考古館　剣術　刀術　鎧　薙刀　武具【武術】。

心の置き方

　沢庵は剣道の修行とは人間から心の「こだわり」を取り去る修行法であるという。「こだわり」とは自由な心、無心な心ではなく執着する心をいう。●●富山県警察柔道大会戦績録●●。この「こだわり」の心が剣道の修行においても大きな障げとなると説く。沢庵が柳生宗矩に与えた『不動智神妙録』は剣道の修行においていかにしてこの「こだわり」の心を除くかを説いたものである。0020478 剣豪 佐藤忠三範士 齋藤信作 昭62 生涯 追悼文。

　剣の勝負は現在の一刹那において決せられる。それであるからその心も動作も一瞬の停滞をも許すことができない。絶版!!超レア!! 近代弓道書選集 全集揃 射的術/弓術/弓箭道/流鏑馬/弓矢/和弓/古武道/小笠原流/日置流/本多流/本多利実/大和流/日本武術。

　こだわりの心は「留まる心」ともいわれる。過去にとり残れている心が留まる心であり、それがあると、剣の試合においては一瞬のおくれをとる。0031080 剣道 神髄と指導法 詳説 復刻 谷田左一 体育とスポーツ出版社 昭和58年。

　こだわりなき心は無心である。無心にして剣を動かすとき、その究極においては「無刀の心」となる。0016974 巻物 日置家定流羽ノ巻 日置流 弓術。もともと無刀の意味は素手をもって相手の白刃を奪うことであったが、さらにその解釈は拡大されて、太刀のない場合、自分の手なり、扇子なり、木の枝なり、身のまわりの近くにあるものを自由に用いる意味となる。さらに精神的な解釈が加えられ、剣における身がまえ、間合、その他、一切の動作が無刀の心より出なければならないという。0016972 箱入 日置流秘書 巻物 2巻 日置弾正 弓術。

無刀の解釈がこのように変化したのは沢庵の影響であるといえる。沢庵は心の置き方をつぎのように説く。古武術の技を生かす　甲野善紀。

　　心の置所。心を何処に置こうぞ。■最強格闘技図鑑真伝■【松宮康生著】★ブルース・リー/芦原英幸/大山倍達/木村政彦/ヒクソン・グレイシー/塩田剛三/澤井健一/黒崎健時★。

　　敵の身の働きに心を置けば、

　　敵の身の働きに心を取らるるなり。

　　敵の太刀に心を置けば、

　　敵の太刀に心を取らるるなり。システムrenki練気柔真法 : 未知なる身体法則の発見。

　　敵を切らんと思ふ所に心を置けば、

　　敵を切らんと思ふ所に心を取らるるなり。

　　我が太刀に心を置けば、

　　我が太刀に心を取らるるなり。0016973 巻物 源(?)持清箭之秘書 日置流 弓術。

　　われ切られじと思ふ所に心を置けば、

　　切られじと思ふ所に心を取らるるなり。

　　人の構えに心を置けば、

　　人の構えに心は取らるるなり。■UWFインタナショナル　●新日本VS UWF全面戦争　高田延彦VS武藤敬司　◇1995.10.9東京ドーム　f。

　　兎角、心の置所はないと言ふ。

　　これは敵と向かいあったとき、心をどこにも置いては

　ならぬことを説いた沢俺和尚の有名な一文である。0016975 巻物 持清箭之幕 日置流 弓術。（以下略）

【近世日本における儒教理解より　一部紹介】

　五世紀以後、日本人は、道徳、宗教、政治、教育、文学など文化の全領域にわたって儒教の影響を受けた。このことを無視して日本人の思想を語ることはできない。Expressing the Human Body　格闘技　極真 ブルースリー　英版。

　特に近世は、儒教が日本人の思想の形成に最も深くまた広い影響を与えた時代であり、支配者層の思想のみならず、被支配者層の人々の考え方にもこの儒教の影響が及んだことは周知のところである。

　儒教はまず道徳の教えであり、その教えを組織的体系的にとらえた理論である。■ブルース・リー格闘術■〈Vol.1〉護身術編 ☆新品帯付き☆　★絶版貴重！★。日本人がこの中国の儒教を受入れ、しだいに日本的な儒教理解を形成する過程を述べるにあたって、本論では、日本人の「人間」の理解の深まりに儒教がいかなる役割を果したかという点を中心に考えることにする。

近世以前の儒教

　近世における儒教の台頭を理解するためには、戦国時代の武将の間にすでに儒教に対する関心が高まっていたことを理解しておかなければならない。講道館護身術　富木謙治。

　戦国の武将たちは、その下剋上の風潮の中にあって、いかに自己の地位を確保するかということに苦慮した。そして下剋上の波にのって支配的地位にのし上がろうとした者も、下剋上の突上げに抗して自己の支配を確保しようとした者も、その川的を実現する心構えを説く教えとして、治国天下を説く儒教に関心を持ちはじめていた。「キックの帝王　沢村忠」思い出のアルバム・パンフ　１９７０年代？　キックボクサー。近世における儒教の台頭に徳川幕府の奨励が大きくいていたことはいうまでもないが、この戦国武将の間における儒教への関心の高まりを無視することはできない。徳川幕府が突如として儒教を奨励しはじめたわけで（略）

「敬」－武士の倫理

　儒教における「敬」という概念が、武士社会においていかに受けとめられたかということを追うことによって、儒教と近世武士の倫理思想とのかかわ力の核心、いいかえれば、儒教によって養われた近世武士の倫理思想の核心にせまることができると思う。【送料無料】改訂 史料 柳生新陰流　上巻 下巻　今村嘉雄　新人物往来社　1995年　帯付き　2冊セット。そこで光の章と重複するところがあるが、近世武士社会における「敬」の理解の歴史的展開に焦点をあてて考察した旧稿（東京大学出版会『実存と社会』所収）を最後に置くことにする。前章までの文章をふまえて、この一文を読んで頂ければ幸である。渋川流柔術　古武術格闘技拳法　希少。

自敬の精神

　徳川時代に儒教が興隆したことは周知のところである。儒教のうちでも朱子学が幕府の支持をうけて正統的な儒学とみなされたこともまた人々の知るところである。yo 日本拳法 改訂版　澤山宗海　ＮＩＰＰＯＮＫＥＭＰＯ 【星見】。しかしわれわれは、幕府の支持をうけた朱子学が徳川時代の儒教思想を終始内容的に主導していたと考えてはならない。これまた人々の知るごとく古学がおこり陽明学が台頭して朱子学の地位は安泰ではなかった。『至高の武術　居合のすべて』 居合流派事典　残部僅少　古武道　抜刀　武術　剣術　巻物　古文書　剣道。たとえば―実は本論の主題にかかわる問題であるが―朱子学においてはその思想体系の要として「敬」が重視されていたけれども、古学・陽明学など朱子学に批判的な儒学が台頭した徳川時代の儒教思想界の趨勢は、「敬」に代って「忠信」・「誠」をもっとも重んずべきものとする傾向をおし出していった。しかもこの傾向は時とともに次第に高まっていった。１９７３・８月号　ブルース・リー表紙号　GMN。寛政異学の禁、昌平校の官学化などによって、朱子学の社会的政治的地位の補強が幕府によってこころみられたけれども、「敬」を要とする朱子学（以下略）

【養生思想と武道　より一部紹介】

はじめに

　柔道、剣道、弓道など、日本古来の伝統的運動文化である「武道」は、いうまでもなく闘争技術から発展してきたものである。戦いのための武技が人殺しを目的とする実用性を離れ、武技に習熟すること自体にその目的を意識するようになって、芸あるいは道という、いわゆる文化と呼べるものに発展してきたのである。シミ焼けあり 合気道開祖 植芝守髙（盛平）著　武道練習（合気道）。そしてその過程において、形態的には、弓、馬、剣、槍などさまざまな武技が総合されて戦いに有効性を持っていた総合武術が、単一の武技の教習が中心となり、そこに流派が発生した。それぞれの流派では、技法を工夫し、「型」という日本特有の技法の伝承形態として、技の精髄を集約していったのである。保江邦夫　合気　武術　物理　佐川合気　愛魂　業捨　空気投げ　本部御殿手　山崎博通　空間合気　精神世界　唯心論。そして「型」の伝承という教習の体系が整備されることにより、流派の道統は人から人へ受け継がれ、「伝統」とか「道」という言葉で表現されるような、日本独白の技術観を待った武道という文化が、今日の私達にまで伝わってきているといえよう。

　武技が相手を倒すという実用性のみを目的とするのでなく、技に習熟すること自体に意義を見出し、武技の修練、修行が説かれるようになるのはほぼ近世初期からである。吉丸慶雪の本3冊/合気之術の科学・合気最後の秘密/合気道の奥義・呼吸力・勁力を体得する/合気道極意の秘密/史上初合気を理論的に解明した。そこでは武芸の技法の修練が「心」の問題と相関的にとらえられ、いわゆる近世武芸論が成立する。近世武芸論は、心法、技法、修行などにわたる内容を理論化したもので、日本の他の芸能、能、茶、歌舞伎などと同様、身体を通じて技を磨くことによって心を深めるという、いわば実践的認識の世界を論じている。ジェイ・カンフー　八極拳　徐紀　武壇　螳螂拳　少林拳　太極拳　査拳　　拳法　武術　古武道 　空手　気功　　 東洋医学。本来身体実践にかかわる思想は、禅で「不立文字、教外別伝」といわれるように、「身体で覚える」ものであり、理論的、思弁的認識を排除し、否定すらする考え方が強かった。武芸においてもその傾向が強く、当初武芸伝書は、技法の名称のみをただ羅列し、その意味内容は「口伝」とされた。兵法家伝書　柳生新陰流　福井久蔵　昭和１２年発行。しかし、江戸時代の太平の世となり、流派武芸が栄えて「型」の精妙さを競うようになり、武芸の理論化が進んでいったのである。

　近世武芸論の思想についてここで述べる余裕はないが、一般的には、仏教、儒教の影響を強く受け、それら思想の語を借りて表現されている伝書が多い。ブルース・リー ENTER THE DRAGON ②【超豪華特別版】【絶版】写真集。世界発行部数限定品。しかし、仏教、儒教といっても、中国からの移入過程、それの日本化などから考えて、日本思想の特徴は、多様で混じり合った思想ともいえるのではなかろうか。ブルース・リー ENTER THE DRAGON ①【超豪華版】【絶版】写真集。世界発行部数限定品。したがって近世武芸論の思想も、禅とか儒教で分析的にとらえられるものではない。阿波研造　大いなる射の道の教　櫻井保之助 著。武芸の思想を、掘り下げ、日本思想の中に位置づける研究は、まだほとんどなされておらず、今後の研究をまたなければならない。

　このような時点で、養生思想と武道の関係を論ずることは不可能に近い。貴重 姜容樵　寫真 秘宗拳 　迷蹤芸（迷踪芸） 燕青拳 拳法　武術　古武道　空手　護身術　気功　東洋医学 少林寺　水滸伝。そこで本稿では、養生思想を理解することに主眼を置くことにした。特に道教の養生法は、われわれの心身の問題を考えるうえでも、興味ある対象である。貴重　蘇昱彰　台湾　武壇　甘鳳池少林拳法　 拳法　武術　古武道　空手　気功　東洋医学。特に「気」に関する問題は、今後の武道思想研究の大きな課題であると考える。また近世武芸論の思想内容は、今後の研究により興味ある成果が期待できると思っている。貴重　真蔭流柔術　五代 菅野久　昭和56年　柔術入門　古武道　武術　天神真楊流　柔術　合気道　居合　拳法　剣術　空手　大東流　八光流。

　本稿では、今後の武芸論の思想的研究の問題意識を深めるための、基礎的な問題提起ができれば、という程度でしか書けないことをお許し願わねばならない。

益軒の養生論

　日本に中国の医術が伝来したのは古く奈良朝以前であったといわれ、平安時代には『大同類聚方』や『医心方』、『長生療養方』などの養生書が編せられている。柳生遺聞・今村嘉雄・新史料の発掘によりその実像と現代にも通ずる柳生兵法の真髄を解明/こころの兵法・尾張柳生物語/大野一英・町春草/2冊。鎌倉時代になると、栄西の『喫茶養生記』が出るが、いずれも先に述べた中国の養生法を受け入れたものであり、栄西になると、仏教、陰陽五行説を加味している。室町時代になると明の医術が伝えられ、宋儒の性理の説を基礎にした、陰陽五行説、理気の説などが強く影響を与えてくる。対訳 The Game of Ju-jitsu 柔術の勝負 明治期の柔道基本技術　天神真楊流　合気道　柔道　武道　古武道　武術　柔術　総合　格闘技　拳法。この立場は近世に受け継がれ、近世の養生論は、宋儒性理論に立脚した明の医術の道統をもって発足したが、朱子学、陽明学、古学などが盛んになるにつれて、孝道が養生の本旨とせられ、天寿を全うすることがその目標となって、中国伝来の神仙不老の養生法の理念は影が薄くなる。しかし方法については強くその影響が残っていくのである。ブルース・リー ENTER THE DRAGON ③【超豪華特別版】写真集 世界部数限定品。クッション仕様ハードカバー特別版 192ページ 絶版品。ブルース・リー COMPLETE FIGHTING METHOD: EXPANDED LIMITED EDITION BOOKブルース・リー格闘術 豪華限定版（アメリカ本）。また大いに興隆する近世の養生論についても、何人もの例をあげて説明するゆとりもないので、ここで、日本の養生論を代表する貝原益軒（一六三〇～一七一四）の『養生訓』についてふれておきたい。【書籍】天真正伝香取神刀流 いにしえより武の郷に家伝されし精妙なる技法群！ 椎木宗道。江上茂全集。しかし朱子学者でありながら、『大疑録』を著わし、朱子学に疑問を投げかけるという批判精神の持主でもあった。圓尾帰心　柔道入門　入門より極意まで　活法　捕縄術　　柔術　柔道　古武道　武術　東洋医学　整体　 柔道。合気道　剣・杖・体術の理合　第1、2，3、4、5巻　(全5巻セット)　斉藤守弘著。武術としては、手摶（拳法）と剣が中心であったらしい。躰道概論　祝嶺正献　空手格闘技古武術拳法　超希少。八卦掌 姜容樵 中国・人民体育出版社 ベースボールマガジン社 董海川 中国武術 拳法 套路 練習方法 古書 掌法 歩法 動作 解説 単換掌[s177]。そして拳法は本稿の主題である養生術と非常に密接に関係している。武道家のための人体の急所　古武道　武術　殺法　活法　柔術　拳法　空手　合気道　整体　東洋医学　鍼灸　　気功。日本の武道原理修養禅養生武士道思想葉隠剣禅一如不動智神妙録柳生宗矩沢庵宗彭達磨臨済禅神仙道教養生訓鍛錬法易筋経洗髄経図解気功儒教他。気を体内に蓄えて気を練り、気の力を強大にすることによって、拳法の技もその威力を発揮するのである。【送料無料】天真正伝 香取神刀流（TENSHINSHODEN KATORISHINTORYU）いにしえより武の郷に家伝されし精妙なる技法群！。貴重 非売品 廣西元信 追悼録　松濤会　松濤館　船越儀珍　武術　古武道　空手道　空手　拳法　江上茂　江上空手。

　たとえば、前に導引の所でふれたが、後漢の時代の華陀が五禽之戯という導引法を作った。本少林寺拳法宗道臣鈴木義孝歴史技術剛柔法形乱捕仁王拳三合拳天王拳白蓮拳地王拳鶴立拳龍王拳龍華拳五花拳金剛拳羅漢拳修行法連続写真解説。弓道講座・11冊/昭和16年の復刻版/定価88000円/総論編・技術編・歴史編・現代及参考編・講義及伝書編・弓道辞典/斎藤直芳・本多利時。その他、八段錦という導引も拳法にとり入れられている。弓射における心法の研究・心法・技法の帰一/村上久/主として指導者の方々を対象として書いたもので修練や指導のご参考になれば幸いである。即決★【稀少帯付】黒崎健時『若木怪力法の秘密・私は見た！昭和の超怪物』（巻末・黒崎 vs 若木竹丸 対談収録）ー大山倍達・木村政彦。この二経についての成立、作者、伝来などについては、俗説の域を出る事実関係は何一つはっきりしていないといってよい。38か2607す　静岡県中国武術協会資料セット　四十二式太極剣　太極拳学習資料　四十八式太極拳　書込み有。行射六十年/署名/昭和30年/日本弓道連盟・日置流弓道範士浦上栄先生が六十年に亘る弓の生活を学生に口述されて深く秘して置かれたもの。本書に載せている両経も、江里口氏がかつて中国に渡ったとき、知人の中国人の協力で翻訳して持ち帰られたものと聞いている。立身流之形・第一巻/立身流は戦国時代に興った流派で立身三京が必勝の原理を会得して創始した・立身流の表芸は刀術(居合・剣術)である。新刊！！『神道無念流の歴史と技法』－八戸藩伝神道無念流立居合全解－』居合　剣術　古武道　武術　伝書　巻物　古文書。本稿で筆者がこの両経について解題、解説を書くのは、まだ不明なことがあまりにも多く、研究もしていない現時点では不可能といってよい。多聞内神道奥義/非売品/綿拳と呼ばれた老師の掌を実際の鍛練を滅じて完成させ伝える・多聞内神道では鬆かい拳や掌の武術を拳法として統一化。柳生心眼流兵法入門/星国雄/400年来口伝等で密かに伝えられてきた技と精神を忠実に記述し心眼流を習得しようとする方々への入門書/2冊。したがってここでは松田隆智氏の研究などを参考にさせていただいて、きわめて簡単にふれておくにとどめたい。【武術浅山一伝流】小佐野淳 愛隆堂★武道 柔術 棒術 伝書★送料例 800円/関東 東海。貴重　孫禄堂　形意拳全書　　形意拳　拳法　武術　古武道　空手　気功　東洋医学　護身術 　空手道。しかし達磨の伝記はきわめて不確実であり、不明なものが多いといわれる。貴重　衛笑堂　実用螳螂拳　螳螂拳　拳法　武術　古武道　気功　合気道　中国拳法　空手　少林寺　気功　東洋医学。仙台藩武術関係資料集/渡辺一郎/諸国武術修行者見聞記・文通録/一貫青山狭川先生仕合始末/御家中士凡諸芸道伝来調書抜・高田甚左衛門。それはともかく、『易筋経』『洗髄経』は、達磨が少林寺に来て仏法を説きながら、弟子に身体を鍛えるために与えたものとされる。DVD 円心流 居合　日本の古武道　武術　古武道 剣術　空手　柔術　合気道　護身術　柔道　拳法　柔道。内家拳・秘伝口訣/佐藤金兵衛/内家拳の三派は基本原理は同じ・拳経や実戦的な歌訣には解説・一読して意の通ずるところは書き下しを供した。これが少林寺の拳法の起源であるというのが定説となっている。２冊　萇氏武技書　萇乃周武術学　拳法　武術　古武道　気功　合気道　中国拳法　空手　少林寺　気功　東洋医学。詠春拳 張卓慶 1983 WING CHUN BIL JEE WILLIAM CHEUNG 葉門　ブルースリー　李小龍　拳法　武術　古武道　空手　護身術　気功　東洋医学。二経の由来については、『易筋経』の序に詳しく述べてあるので省略する。新陰流伝書集・上下/筑波大学武道文化研究所/限定200部/前にあげた新陰流関係史料に当研究会が新しく入手した資料を追加し編集したもの。竹内流　日本柔術の源流。「洗髄とは、心の垢を洗って真の心光を出すことで、易筋というは、易は変を意味し、筋は勁を意味し、筋肉を鍛練して強靭ならしめるをいう」とあるように、易は「変る」という意味で、弱く、柔弱な筋、骨、膜を強靭なものに鍛練によって変える意味である。本柔術真之神道流天神真楊流竹内流関口柔新心流関口流起倒流直信流良移心当流直信流渋川流双水執流揚心流扱心流長尾流躰術解説歴史連続写真。連続写真でみる 七星螳螂拳入門―螳螂手 松田 隆智。その際、気を練り鍛えることが強調され、呼吸法、陰陽の気、日常生活の規制、瞑想など多くの具体的な方法が述べられている。弓矢の歴史を語る/昭和18年/鳥居龍蔵序・貴下は實際に弓笛の道に従事せらるるを以て本書はこれが為め更に一層の光彩をはなつものと存じ候。点穴・練功・薬功 : 武術は超科学だ!　中国拳法　中国武術　カンフー　功夫。つまり人間がさまざまの欲望によって汚染されてしまった体内の諸器官から、五体のことごとくを洗い清めることである。柳生流兵法口伝聞書/渡辺忠敏/新陰流兵法第二十世柳生厳長師から頂いた口伝書や直接伺ったことを書き溜めて置いたものを保存している。居合道覚え書 清水俊光著 昭和45年 無双直伝英信流居合兵法 正統第二十代宗家 河野百練先生 校閲/揮毫 利水幸夫 非売品。